PÁNICO ESCÉNICO :: De LeRoi Jones a Barack Obama.

También podría titularse esta nota “De Amiri Baraka a Barack Hussein”, porque LeRoi Jones decidió cambiarse el nombre que le dieron los blancos en su nacimiento por el africano de Amiri Baraka, y éste hace juego con el del primer presidente negro de los Estados Unidos, cuyo segundo nombre es Hussein.

Y a la hora del triunfo de Obama vino a mi memoria la puesta en escena de Rafael López Miarnau, con Emma Teresa Armendáriz y Javier Ruan, de una de las primeras obras de Jones, Dutchman, en un espectáculo del lejano 1968, llamado A ti, hombre.

Trata de un joven negro vejado por una mujer blanca en un vagón del metro, y fue el gran manifiesto teatral del movimiento por el arte negro que protagonizó su autor y que llega hasta hoy. Surgido entre los beats, LeRoi Jones cambió su nombre cuando comenzó en Estados Unidos el Black Power, y al hacerlo cortó con cualquier posibilidad de colaboración interracial.

No he podido documentar si militó en los Blacks Panthers, pero sí que fue cercano a Malcolm X, cuya muerte lo hizo revisar toda su historia. Como Dutchman, en el 68, hizo a varios jóvenes teatreros que ahondáramos más en los anhelos de liberación por los que ya entonces andábamos metidos.

No creo que Amiri Baraka sienta como propio el triunfo de Barack Hussein. Él se ha mantenido, hasta donde sé, en la radicalidad del Black Power. Probablemente sospeche de alguien a quien puede ver como un nuevo rostro del Tío Tom, como suelen llamar a los “colaboracionistas” interraciales o a los negros de alma blanca.

Yo, en cambio, he transitado de mis posturas ácratas de entonces, que justificaban la violencia revolucionaria de los Black Panthers, a mi franca alegría de hoy por el triunfo de Obama. Tal vez aquel joven negro llamado Clay, humillado y ofendido, del montaje que hiciera López Miarnau de Dutchman, me gritara como lo hacía a los viajeros del vagón del metro, hace cuarenta años y enfurecido por las burlas de la mujer blanca: “A ése podría arrancarle el periódico de las manos, así flaquito y bien vestidito como soy, podría arrancárselo de las manos y partirle el cuello. No requiere mucho esfuerzo matar idiotas fofos”.

Pero ni Clay, ni Barack Obama, ni siquiera el propio Amiri Baraka le partieron el cuello a nadie, afortunadamente.

Aunque pueda ser visto tan sólo como un viejo “idiota fofo” que ha olvidado sus luchas de cuando joven esbelto, hoy cada vez pienso con mayor claridad que la violencia, adjetivada como sea, sólo engendra más violencia, y que cae finalmente sobre los más débiles de entre los humillados y los ofendidos. He visto con mis propios ojos algunas de esas víctimas y he leído infinidad de testimonios, dondequiera que cualquier violencia vengadora se ha justificado.

Creo que, en un mundo en demolición como este que habitamos, si queda alguna esperanza está en el mestizaje. Y Barack Hussein Obama es orgullosamente un mestizo. Por eso, entre otras cosas, me alegra su victoria. Pero también porque significa la derrota de los supremasistas blancos, los religiosos integristas, los providas y los homófobos, también entre otros muchos.

Sé que todo esto no basta. Que apenas empieza su camino y que están justificadas las sospechas de los radicales negros y de los jóvenes ácratas. Pero hice mías las lágrimas de felicidad de Jesse Jackson, el discípulo más cercano de Martin Luther King, entre la multitud ante el triunfo de Obama. Triunfó la no violencia de King, mientras que el sacrificio de Malcolm X, apenas ha dado poetas tan brillantes como Amiri Baraka.

En 1936, Orson Wells revolucionaba la escena norteamericana con su montaje de Macbeth con actores de raza negra. “Cómo se atreven”, clamó la nación. Hoy esa misma nación aclama a un nuevo presidente y lo aplauden sus seguidores en un escenario indiscutible.

Aunque haya que esperar a conocerlo porque, como en Macbeth, hay Condoleezza y Collin Powell, deseo fervientemente que Obama se libre tanto de ser ellos como de ser el Duncan de este drama.