Publicado en La Jornada, Sección Opinión, el 14 de septiembre de 2008.

Los integrantes de la comisión negociadora del Movimiento Magisterial de Bases Morelense (MMBM) y otros trabajadores adscritos al Instituto de la Educación Básica del Estado de Morelos (IEBEM) que se distinguieron por su activismo en repudio de la Alianza por la Calidad de la Educación, recibieron un citatorio de la dirección jurídica de ese instituto como parte de la campaña revanchista del gobernador panista Marco Adame Castillo.

En contraste, todos los firmantes de la minuta de acuerdos con el gobierno del estado y con la presencia de los concejales nacionales del SNTE enviados por Elba Esther Gordillo para comprar conciencias, han sido “comisionados” por el sindicato para diversas “tareas gremiales” y para servir como “representantes” del profesorado en las mesas de trabajo instaladas por Adame con las que supuestamente ha dado fin al conflicto. Así, el panismo premia la felonía y castiga la insumición.

En muchas escuelas, los integrantes del MMBM, tanto directivos como profesores, han sido impedidos de ingresar a sus centros de trabajo por padres de familia, autoridades municipales e incluso personas ajenas a las comunidades, todos ellos dirigidos por el Partido Acción Nacional, que actúa como la coordinación política del revanchismo.

Muchos profesores no han recibido su pago quincenal y priva un ambiente de zozobra e incertidumbre con el que se pretende atemorizar y desarticular al movimiento, aprovechando el cansancio y desgaste de sus sectores más vulnerables y débiles.

El citatorio firmado por José Luís Reyes Macedo, director jurídico del IEBEM, es una muestra significativa del carácter reaccionario de los gobiernos panistas.

Personalizado a cada integrante de la comisión negociadora, el documento los responsabiliza de las protestas y paros de los maestros llevados a cabo en Morelos para dejar sin efecto el acuerdo inconsulto firmado por Felipe Calderón y Elba Esther Gordillo, transcribiendo inclusive el contenido de las mantas y pancartas colocadas en los planteles educativos.

El documento refiere de “actos de protesta y violencia” en los que incurren los inculpados, tales como: “bloqueo de vías de comunicación”; “manifestación ante instalaciones de medios de comunicación, en donde efectuaron consignas ofensivas en contra de ellos”; “toma de instalaciones del Palacio de Gobierno del estado de Morelos”; “un plantón de 40 días en forma permanente en el Zócalo de Cuernavaca, Morelos… poniendo diversas mantas que contienen mensajes denigrantes en contra del gobierno del estado de Morelos y de las autoridades educativas”; se les acusa también del contenido de los “gritos y porras” (sic), mismos que se incluyen en el escrito, en un arranque de humor involuntario: “Se busca gobernador, que sepa gobernar, que no sea corrupto”, “El gobierno es inepto para gobernar y para respetar los derechos laborales”, “La nueva gobernadora de Morelos: Elba Esther”, “Ratas, corruptos, vendidos, ineptos, incapaces, ignorantes, faltos de liderazgo”, etcétera, todo lo cual es, en realidad, una descripción fidedigna de la realidad regional y nacional.

Es evidente que el gobierno del estado busca rescindir el contrato laboral de los más activos participantes del movimiento y con ello no sólo descabezarlo, sino prevenir toda oposición política en la conflictiva situación en otras áreas sensitivas, como la lucha por la defensa de los recursos naturales y por los derechos de los pueblos a su autonomía.

Por su parte, la comisión coadyuvante hizo público recientemente un llamado al gobernador del estado para que regrese al diálogo, tanto con el MMBM como con los pueblos y organizaciones de Morelos en una “mesa social”, convocándole a que cesen las represalias en contra de los profesores.

La comisión fue integrada por diversos organismos de la sociedad civil a petición del movimiento magisterial, en la búsqueda de condiciones de diálogo y distensión que frenaran la violencia y la represión, y que abrieran opciones justas de solución política al conflicto.

Sin embargo, la comisión ha sido testigo de diversas posturas y acontecimientos que no han contribuido a la mejor solución de las problemáticas educativas, sociales, laborales y sindicales implicadas. Entre estas dificultades destaca el rechazo del gobierno de Adame Castillo a recibir las propuestas de acercamiento generadas por la comisión negociadora del MMBM.

En su llamamiento, los miembros de la comisión de coadyuvancia destacan: “En todo caso, estamos convencidos de que el conflicto no ha terminado ni ha sido resuelto. Preocupados, vemos que no basta ni la minuta firmada por los concejales nacionales del SNTE y una parte minoritaria del magisterio morelense, como tampoco el regreso a clases acordado unilateralmente por el MMBM. Entendemos que hace falta la participación destacada del MMBM en el proceso de diálogo y negociación, pues es un actor indispensable del conflicto y también de su solución… Negarles a estas altura, al MMBM y a los pueblos, el elemental reconocimiento a su existencia, representatividad y lugar ganado, es francamente pretender una falsa solución que a la larga profundizará y alargará los conflictos. Pensamos que en lugar de hostigar laboralmente a los dirigentes del movimiento, los integrantes de la comisión negociadora y los concejales electos de su nueva representación sindical, conviene respetar y fortalecer esta interlocución para una solución sostenible del conflicto”.

El gobierno del estado puede no escuchar este sensato mensaje a la cordura y refrendar sus alianzas con los sectores recalcitrantes de El Yunque y de un sindicalismo corrupto cada vez más repudiado por sus bases. Si así resulta, seremos testigos de la continuidad de un conflicto social que expresa una fundada resistencia a las imposiciones antidemocráticas del capitalismo neoliberal.

Publicado en La Jornada Morelos, el 14 de noviembre de 2008.

Al filo de las 12 de ese mediodía, empezaron a repiquetear los teléfonos. Las llamadas, todas con muestra de urgencia, eran de integrantes del movimiento feminista y amplio de mujeres que se estaban enterando, en ese preciso momento, que en el Congreso del estado había entrado, para su aprobación, el Dictamen para la reforma constitucional sobre el tema.

Menos de diez días antes, la presidenta de la Comisión de Equidad y Género del Congreso local, de extracción panista, había declarado que su partido estaba preparando dicha iniciativa y que “posiblemente sería presentada”.

Sin embargo, ese martes, algunos diputados de otros partidos se dijeron “sorprendidos” de que entrara dicho punto y bajo esas características.

Cabe señalar que para ese tipo de iniciativas, el procedimiento normal es que pasen a una primera y segunda lectura en el pleno, antes de ser votadas.

Uno de los asesores de la fracción perredista nos informó que fue uno de sus propios diputados quien hace días firmó el Proyecto de Dictamen pero que no se lo dio a conocer al resto de la fracción parlamentaria hasta la mañana del martes, media hora antes del inicio de la sesión.

Ante ello, la fracción parlamentaria perredista tuvo reunión urgente y realizaron un “contradictamen” en el que se mantuvieran a salvo de dicha modificación constitucional las excepciones vigentes y establecidas en el Código Penal para el estado de Morelos que establecía en su Artículo 119.- No es punible el aborto:
I.- Cuando sea resultado de una acción notoriamente culposa de la mujer embarazada;
II.- Cuando el embarazo sea resultado de un delito de violación;
III.- Cuando de no provocarse el aborto, la mujer embarazada corra peligro de muerte, a juicio del médico que la asista, oyendo éste último el dictamen de otro médico, siempre que ello fuere posible y no sea peligrosa la demora;
IV.- Cuando a juicio de un médico especialista se diagnostiquen alteraciones congénitas o genéticas del producto de la concepción que den como resultado daños físicos o mentales graves, siempre que la mujer embarazada lo consienta; y
V.- Cuando el embarazo sea resultado de la inseminación artificial realizada sin el consentimiento de la mujer.

Por su parte, los grupos del movimiento de mujeres, en la entidad se manifestaron indignadas ante dicho albazo. Patricia Bedolla Zamora, directora de la Academia Morelense de Derechos Humanos, dijo:

Y las mujeres se juntan,
rebozos, brazos y codos,
y por más que les preguntan:
“No lo sabemos, ni modos;
si es que zapatistas buscan,
zapatistas somos todos”.

Lalo “El Guajolote”.

Los tiempos actuales parecen advertirnos que estamos en un momento propicio para mirar al allí de donde venimos y retomar el paso rumbo al allá donde vamos. La derecha, en la presidencia que usurpa, hace lo propio; así, podemos ver a su gerente en Los Pinos nombrando a un hombre de cepa panista, defensor de saqueadores de distinta, pero parecida, ralea para sustituir al nuevo niño héroe de la patria por decreto. Por su parte, la izquierda, o eso que dice serlo, en la presidencia que chotea, no se queda atrás y nos enteramos de firmas “de buena fe” para retrotraer las leyes a tiempos en que las nociones de izquierda y derecha políticas ni siquiera existían; propio de quien nombra a ex priístas y ex panistas con un largo historial burlándose del mismo pueblo, mal administrando los mismos energéticos y lesionando la misma soberanía nacional que dicen querer defender.

De esta suerte, apreciables e improbables lectoras y lectores, hago una también mi práctica genealógica para traer a colación que el próximo lunes, 17 de noviembre, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el puñado de loquitas y loquitos que aún seguimos mirando hacia el horizonte que dibuja la praxis zapatista, celebraremos las bodas nuestras de plata con la dignidad, la rabia, la rebeldía… –¿Nuestras, kimosabi?– interrumpiría Don Durito, si por una remotísima casualidad estuviera leyendo estas ideas sueltas que no encuentran como irse articulando… pues, sí: nuestras.

No porque hubiésemos participado en la instalación de “La Pesadilla”, el primer campamento zapatista; ni, mucho menos, porque hubiéramos formado parte de aquella primera célula donde militaban apenas, a penas, cinco hombres y una mujer. Pero, de alguna manera, así como en el teatro algunos llegamos a sentirnos herederos de una historia que se teje en una doble trenza entre el cuerpo y la palabra, lo que llaman oriental y lo que nombran occidental, lo popular y lo reservado para la élite, en la política (una política que quiere ser una muy otra) cada cual tiene una su herencia donde se reconoce. La nuestra, sin duda, pasa por eso que Carlos Antonio Aguirre Rojas clasifica como neozapatismo.

Para nosotros, y por nosotros me refiero esta vez sólo a mí y mi otro yo, el neozapatismo no es ya sólo las Juntas de Buen Gobierno de los Municipios Autónomos en Rebeldía Zapatistas ni el EZLN, así como el EZLN no es nada más su Comité Clandestino Revolucionario Indígena ni el Subcomandante Insurgente Marcos… como dijera Lalo “El Guajolote”: zapatistas somos todos. Claro, zapatistas los hay, las hay, de muchos cada quien su modo: quienes han hecho del zapatismo su forma de vida porque son bases de apoyo, milicianos o insurgentes, o quienes en el andar viejos senderos nuevos se sumaron al caminar zapatista sin experimentar, todavía, un deseo incontenible de salir huyendo.

Así, el neozapatismo no es ya, insisto, únicamente el valioso proceso autonómico que están construyendo las comunidades y pueblos zapatistas, y que algunos opinadores, más o menos prolijos, reducen a una mera discusión sobre derecho consuetudinario o usos y costumbres. El zapatismo tiene ahora sus espacios y tiempos de repercusión en resistencias que “abajo y a la izquierda” están dándose a la tarea de encontrarse, mirarse, escucharse y tomar acuerdo para echarse a andar, manque los perros ladren. Sus porqués están más o menos esbozados en todas y cada una de las declaraciones políticas apellidadas “De la Selva Lacandona”, por decir lo menos; sus cuándos estaban previstos para fechas como aquestas en que la política se vuelve, más que un circo, un esperpento; sus cómos son lo que nadie sabe bien a bien qué rostro tienen, porque llevan paliacate o pasamontañas y aún no ha sonado la hora de desprendérselos.

En las próximas entregas, a manera de breve itinerario, iremos platicando de éste caminar que a últimas fechas se ha vuelto polémico para unos, aburrido para otros, contradictorio para los más, enriquecedor para las y los menos. Por ahora dejo hasta aquí estos apuntes que no llevan a nada, cual si de una invitación se tratara, para que le caigan al Festival Contra el Capitalismo y por la Humanidad que se llevará al cabo entre el medio día y la media noche del próximo 15 de noviembre en el Auditorio Comunal Nochtincalli/Casa de Todos, en Ocotepec, Morelos.

Dejo en prenda, también, mi palabra empeñada, de que en la página electrónica de La Jornada Morelos daré próxima respuesta a las reflexiones y cuestionamientos que nos hace nuestro buen amigo Pável González, a quien por supuesto que recordamos. Sólo hemos conocido en la vida a dos Pável González; uno de ellos fue asesinado bajo las narices de un gobierno de izquierdas que prefirío guardar silencio ante el crimen para que, como dijera doña Rosario Castellanos, prosiguiera el banquete; el otro, a Dios gracias, sigue dando lata y dejándonos tarea.