Archivo para Febrero, 2009

VIAJE A BOLIVIA I: LOS NIÑOS MOMIA DE POTOSÍ

La ciudad de Potosí se encuentra en la cordillera de los Andes, a más de 4000 metros sobre el nivel del mar. La presencia de plata y otros minerales en su “Cerro Rico” la hizo centro de esclavitud y opresión minera durante la colonia.
Llegué a Potosí una noche llena de fiestas, bailes y música, debido a que no sólo era carnaval, también se celebraba el primer día en vigencia de la nueva constitución promulgada por el gobierno de Evo Morales, que por fin le da su merecida autonomía a los pueblos indígenas.
(Ejemplo y vergüenza para México, donde hace unos años tres partidos –PAN, PRI y PRD (este último con un grupo parlamentario presidido entonces por Jesús Ortega)- se unieron para destrozar la propuesta de ley indígena elaborada por los pueblos originarios, e imponer una falsa ley indígena que pone múltiples trabas a los derechos de los indígenas, cerrando así el camino para la paz en Chiapas. En fin…)
Potosí tiene la merecida fama de ser una de las ciudades más bellas del continente. Su población es mayoritariamente indígena, y por todos lados se ven las vestimentas tradicionales y se escucha el quechua. Las calles son angostas y llenas de hermosos balcones de madera, techos de teja e iglesias construidas por artistas indios.
Su principal museo es la antigua casa de moneda, llena de obras maestras del arte latinoamericano colonial y de la escuela cusqueña, entre otras piezas de valor histórico.
En su sección de arqueología se exhibe una pequeña y extraña colección de momias de niños y niñas menores de un año encontradas debajo de altares de iglesias (donde era antigua tradición sepultarlos), conservadas por hasta más de 400 años gracias a la presencia de minerales en el suelo y la sequedad del ambiente.
(Perdón por las gachas fotos, se puede hacer poco con sus vidrios e iluminación. Desde que se inventaron los pretextos, se acabaron los pendejos)

Los guías del museo aceptan ignorar quienes eran en vida estos niños momia. Circulan varias leyendas espeluznantes que intentan explicar su origen:
Como casi todas –a excepción de 2 que están desnudas y cuyo entierro debe remitirse a la época precolombina-llevan ropitas españolas, se dice que eran hijos de acaudalados señores de ese país.
Cuando la sequía y la hambruna destrozaban a su población, los incas recurrían entre otras cosas al sacrificio de los hijos de sus gobernantes, intentando desesperadamente con este sacrificio extremo terminar con la muerte y sufrimiento del resto del pueblo.
Después de la conquista, los españoles usurparon el poder, ignorantes del tributo que en esas tierras debía pagar el poderoso. Así, cada vez que algún desastre natural diezmaba las cosechas, alguno de sus hijos desaparecía misteriosamente, tal vez escogido y raptado por algunos indígenas, tal vez por los dioses, o tal vez por los mismos padres, que realizaban el sacrificio deseosos de perpetuar su gobierno.




EPÍLOGO- SI USTED QUIERE IR A BOLIVIA, LEA ANTES LO QUE DICEN NUESTROS CORRESPONSALES:
4 razones para ir a Bolivia:
1-La belleza y diversidad artística, cultural e histórica de sus pueblos y ciudades, así como la de sus paisajes naturales.
2-Su mayoritaria población indígena, que aún conserva su lengua, vestido y costumbres, dotando al país de una identidad y sello envidiables.
3-Su actual gobierno, tal vez el mejor, y sin duda el más carismático y ejemplar del continente.
4-Sus precios, mucho más económicos que los de otros lugares de Sudamérica (Como Chile, Argentina, Brasil y Machu Pichu).
3 razones para NO ir a Bolivia:
1-La pobreza que aún reina en el país causa mucha delincuencia, especialmente hacia los extranjeros, que son vistos como “gringos” vengan de donde vengan. Aguas con su equipaje, y chequen esta página. También en casi todos lados les querrán cobrar de más, y en las fondas, hasta esconderles los mejores platillos que tienen, para que consuman los peores.
2-El país carece prácticamente de carreteras pavimentadas ¿Pos a qué chingaos se dedicaron los gobiernos anteriores, aparte de quitarles sus tierras a los indígenas y asesinar a guerrilleros argentinos? Sin duda, el gobierno actual está trabajando mucho en eso -en cada viaje que hicimos vimos carreteras en construcción, y hay mucha cooperación con el gobierno brasileño para ello- pero Bolivia es 2 veces más grande que España, y un período electoral no basta para sanar la insuficiencia de 500 años de despojo y abandono. Sobre todo, no vayan a Tarija, la ciudad carece de atractivo turístico, y sólo se puede entrar y salir de ella por un peligroso y largo camino de tierra.
3-Su empresa de transporte foráneo es tal vez la peor del continente, y no digo del mundo porque aún no viajo al Sahara ni a las estepas siberianas. En Cuba, debido a la escasez de combustible, un microbus puede tardar horas en pasar, pero el chofer siempre pondrá la seguridad del pasajero primero. Los autobuses de Guatemala son malos y viejos, pero no se tardan horas en salir. En Bolivia, las estaciones de camiones son un centro de robo legalizado, y la mentira es la política de casi todos los que trabajan en ellas:
-Los cubículos de las distintas empresas no tienen escritos los precios de su transporte, y así te los aumentan según te vean la cara. Hay unas listas que el gobierno pega en distintos puntos, pero estas sólo tienen los precios de capitales a capitales. Además, te mienten cobrándote semicama (Nos pasó en Potosí), por ejemplo, cuando eso prácticamente ni existe en el país…
-El horario de salida y de llegada es otra farsa. En un cartel(Empresa “Expresso Cochabamba”), por ejemplo, decía que la salida a Santa Cruz desde Cochabamba era a las 6:30 am. Al preguntar a la que vendía los boletos, nos dijo que salía a las 7. Al comprarlos, nos dijo que a las 7:30. Al preguntarle al chofer, nos dijo que a las 8. Y la flota término saliendo pasadas las 9 am…Además, el chofer hace continuas y largas paradas (tiene tratos con fondistas y vendedoras que le dan comida gratis que pagan los usuarios a mayores precios de lo acostumbrado). Para convencerte de comprarles a sus socios, te advierten que será la única parada que harán –en viajes de varias horas-, gran mentira, pues lo seguirán haciendo cuantas veces quieran, por el tiempo que deseen…
-La seguridad de la gente es lo que menos importa. Hacia Tarija, para ahorrarse unos cuantos bolivianos, el chofer tomó una ruta llamada “La Angostura”-su nombre es muy claro-en vez de tomar la asfaltada Panamericana. Al día siguiente salimos en los periódicos, pues el grandioso chofer estuvo a punto de mandarnos al barranco: quedó una llanta en el aire y tardó horas en poder repararse. Para variar, las rutas de camiones no cooperan entre sí, varios camiones de pasajeros se acercaron y alejaron sin darnos ninguna ayuda, que la terminaron prestando unos traileros.
De Tarija a Villazón, el camión (Empresa “Narváez”) se topó de repente con que un puente había sido tirado por el río, cortando el paso. Para nuestro asombro, otros pasajeros contaron que esto es normal, y que los que nos vendieron el boleto YA LO SABÍAN, aunque se abstuvieron de contárnoslo. Los pasajeros nos contaron que suelen decirte que del otro lado del río te espera otra flota-así llaman a los camiones-, y cuando vienes a ver ni hay otra flota al otro lado, y en la que ibas ya se regresó con el pasaje que fue a su vez embaucado al otro lado del río, por lo que tienes que pagar doble.
Al reclamarle al chofer, dijo que ese no era su asunto, pero al fin los pasajeros nos organizamos y no abandonamos un transporte hasta que llegó el otro. Tampoco pagaron el caballo que tienes que usar para que te cruce a ti y a tus pertenencias. Como nosotros no teníamos suficiente dinero-ya nos había cobrado de más esa misma línea-, nos vimos obligado a cruzar el río a pata, y a punto estuvo la corriente de llevarnos, de no ser por la ayuda de un moreno por quien rezo ahora al Dios de los ateos.
-Para cereza en el pastel, en las terminales te cobran un “derecho al uso de la terminal”, aunque ni siquiera en esa terminal hayas tomado la flota, sino sólo haga escala-y te bajan en ella a huevo-, y ese “derecho” no incluye el uso del baño, que pagas aparte.
CONCLUSIÓN: Bolivia es muy Bella, pero no vale la pena quedarse muerto allá. Así que mejor espérense a que el próximo gobierno continúe el plan del actual –de ganar la derecha, ni se acerquen al país-, se terminen de construir las carreteras ya empezadas; y sobre todo, a que haya una reforma integral de la empresa de autobuses foráneos-que en su mayoría es, por cierto, antievo-, que los obligue de modo efectivo a poner sus precios en sus carteles, a salir y llegar a horas reales, y a no mentir y defraudar en general a los usuarios”.

Para asistirle en la guerra contra los cárteles de la droga en ciudades al norte del país, el Pentágono puso a disposición del Ejército mexicano la experiencia adquirida en combates urbanos contra talibanes, Al-Qaeda e insurgencia iraquí.

Entrenadores militares estadunidenses, con experiencia en batallas callejeras en Medio Oriente, han sido invitados a México para compartir tácticas de combate y patrullaje en escenarios urbanos con unidades de la Secretaría de la Defensa Nacional desplegadas en
la frontera con Estados Unidos en ciudades como Tijuana, Baja California; Ciudad Juárez, Chihuahua, y Reynosa, Tamaulipas.

“Nuestras operaciones en áreas urbanas nos han dado un gran entendimiento de la necesidad de cooperar con la población civil, entrenar a fuerzas locales de seguridad y cómo proteger a nuestros soldados al mismo tiempo. Es en estas áreas donde hemos colaborado con la Secretaría de la Defensa Nacional”, confirmó a MILENIO el Ejército del Norte de Estados Unidos (Arnorth, por su sigla en inglés).

Al mismo tiempo que las confrontaciones entre sicarios y soldados se han multiplicado en ciudades al norte de México —siendo Reynosa el último ejemplo—, el Pentágono ha ordenado a oficiales de distintos grados cooperar en varias formas con las tres regiones militares mexicanas que bordean con territorio de EU.

De acuerdo con información confirmada por la oficina de prensa del Ejército del Norte, su titular, el teniente general Thomas Turner —experto en operaciones urbanas—, visitó el norte de México a finales de noviembre pasado para intercambiar técnicas y tácticas con las comandancias de la segunda región, con sede en Mexicali y jurisdicción en Baja California, Baja California Sur y Sonora; cuarta región, con sede en Monterrey y jurisdicción en Nuevo León, San Luis Potosí y Tamaulipas; y once región, que se extiende por Chihuahua y Coahuila.

Antes de asumir el cargo de titular del Ejército Norte en 2006, Turner fue el jefe de la división 101 de Ataque Aéreo del Ejército estadunidense y comandó a sus tropas en la zona de Kirkuk y la ciudad de Hawijah, reportada como una de las más violentas de todo Irak.

“Los ejércitos de México y Estados Unidos tienen una relación coordinada que se basa en la confianza, el beneficio mutuo y el respeto mutuo por la soberanía de ambos países. Continuaremos la mejoría de esta relación al intercambiar experiencias y entrenamiento como éstos”, sostuvo el Comando.

Dentro del intercambio de experiencias en combate urbano, Washington envió a México a un comandante de brigada que estuvo desplegado en los últimos años en ciudades iraquíes, en especial en Bagdad, donde las fuerzas armadas estadunidenses han enfrentado batallas callejeras, lo mismo contra insurgentes chiitas y sunitas, como secuestradores y guerrilleros ligados a Al-Qaeda.

Afganistán e Irak, el ejemploLa revelación del entrenamiento en combate urbano fue inicialmente publicada a finales del año pasado por el periódico interno del Ejército del Norte (Afnorth) de EU.

 

En su número de diciembre, este órgano de comunicación informó que en las últimas semanas de noviembre se habían iniciado contactos con las comandancias del Ejército mexicano en el norte del territorio nacional.

“Entre las decenas de actividades que se desarrollan con México, además de intercambios de oficiales, están las de compartir las experiencias urbanas aprendidas en Irak y Afganistán”, se advertía en el artículo, titulado “Cooperación en Escenarios de Seguridad del Ejército Norte”.

La oficina de prensa del Ejército del Norte, integrado a Northcom, respondió un cuestionario vía internet, en el que detalló que dependerá de la propia Sedena definir cómo utilizará las lecciones compartidas.

—¿Qué lecciones de operaciones urbanas en Irak y Afganistán fueron compartidas con el Ejército mexicano?

—Ejércitos profesionales regularmente comparten lecciones y mantienen diálogos en tácticas, técnicas y procedimientos. Las experiencias compartidas por nuestros comandantes de brigada son intercambios normales que el Ejército de EU tiene con sus amigos en todo el mundo. Será la Sedena la que determine cómo y si es que aplicará las lecciones aprendidas y la información compartida.

La Secretaría de Gobernación (Segob) aceptará las recomendaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) para colaborar en la presentación con vida de dos dirigentes del Ejército Popular Revolucionario (EPR), desaparecidos el 25 de mayo de 2007 en el estado de Oaxaca, luego de un operativo policiaco.

Funcionarios de comunicación social de la dependencia adelantaron este mediodía que en las próximas horas, la dependencia oficializará su aceptación de las observaciones del organismo de derechos humanos contempladas en la recomendación 007/2009 emitida el 13 de febrero pasado.

Con ello, la Segob fijará su posición dentro de los primeros tres de los 15 días que se tiene previsto para responder a la CNDH, que también turnó el caso al gobierno de Oaxaca y la presidencia municipal de la capital.

En su primera recomendación, el organismo que preside José Luis Soberanes solicita que se realicen las gestiones necesarias para que sean presentados inmediatamente con vida Edmundo Reyes Amaya o Andrés Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez o Raymundo Rivera Bravo.

También considera que si incurrieron en la comisión de alguna antijurídica, sean puestos a disposición de las autoridades respectivas, pero con la posibilidad de que hagan efectivos sus derechos constitucionales, situación donde se exige conocer “la suerte final que corrieron ambas personas”.

También se exige la reparación del daño causado a los integrantes del EPR, de manera extensiva a familiares en el caso de los desaparecidos ya no se encuentren con vida.

A 13 años de los Acuerdos de San Andrés

16 de febrero de 2009

València (Estat Espanyol)

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

A los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno

A los Colectivos y Redes de Solidaridad Zapatista

A la sociedad civil mexicana e internacional

El 16 de febrero dejó de ser un día cualquiera en México desde 1996. Este día se incorporó al imaginario colectivo de la lucha por el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. En esta fecha se firmaron los Acuerdos de San Andrés, llamados así por el municipio indígena donde se llevaron a cabo las mesas de diálogo entre representantes del gobierno mexicano y los enviados por parte del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), como parte del proceso de paz iniciado para encontrar una salida pacífica a la declaración de guerra realizada por el EZLN el 1 de enero de 1994.

Un diálogo que sólo llegó a tener frutos de consenso en la primera mesa referente a los derechos y cultura indígena. El incumplimiento de los acuerdos por parte del gobierno mexicano no solo puso fin al proceso de paz en Chiapas, sino que paralizó el camino abierto hacia la transformación del estado-nación mexicano, en vías de convertirlo en un estado pluricultural.

Pese a ello, San Andrés se convirtió en un símbolo de lucha, en un icono de la autonomía de los pueblos indígenas de México. De nuevo, los pueblos indios aceptaron utilizar las reglas de juego del gobierno ‘caxlan’ (blanco): el lenguaje jurídico positivista, las mesas de diálogo, el discurso de los derechos humanos. A pesar de ello, el mundo no indígena volvió a traicionar la palabra del color de la tierra.

La última oportunidad a la vía pacífica se dio en el 2001 cuando la caravana impulsada por la comandancia zapatista, logró llegar al Parlamento para exigir la aprobación de una reforma constitucional que recuperara parte de los pactos acordados en San Andrés.

De nuevo, los parlamentarios volvieron a demostrar su racismo y su lejanía de la realidad política y cultural del país. Aprobaron una ley que desconocía derechos básicos aprobados en San Andrés. En particular, la autonomía territorial, los derechos de los pueblos indios al territorio que habitan tradicionalmente, incluyendo, por tanto, los recursos naturales existentes en él. Una vez más, el estado cerraba las puertas a los pueblos indígenas, y por tanto, se visibilizaba la falta de voluntad política real para un cambio profundo de las relaciones entre sociedad-estado-pueblos indígenas.

Mientras San Andrés, para los diputados y el gobierno, se convertía en un papel más de esos que se firman y se olvidan, para los pueblos indígenas y para el EZLN representó el compromiso con el fortalecimiento de su autonomía desde la práctica cotidiana.

De ahí, han surgido a lo largo del territorio mexicano diversidad de experiencias de autonomía indígena, variadas en formas, tiempos y modos. En el 2003 los zapatistas crean las Juntas de Buen Gobierno y los Caracoles, dando ejemplo de la apropiación de los Acuerdos de San Andrés.

Esa autonomía se ha vestido de diferentes formas desde la economía (con las cooperativas de artesanía y café), la educación, la salud, las tecnologías apropiadas, los medios de comunicación. Son grandes pasos en un contexto, como el que viven las comunidades indígenas en Chiapas, que nunca han salido de la situación de guerra. El Gobierno y la Secretaría de Defensa Nacional sólo han ido mutando las formas de etnocidio a lo largo de estos años, cada vez más invisibles pero igual de destructoras.

Desde el Col.lectiu Zapatista “El Caragol” de València (Estado Español) recordamos hoy la autonomía ejercida desde los caracoles, municipios y comunidades zapatistas. Porque desde su camino nos siguen inspirando en la necesidad de cambiar este mundo regido por el mercado y el capital. Nos han obligado a descolonizar nuestro pensamiento y nuestra mirada. A escuchar esas otras formas de concebir la vida buena y la dignidad. Es momento de que el resto de la sociedad nos apropiemos del poder simbólico de San Andrés, sin pedir permiso. Con estas palabras, nos sumamos a la Campaña Europea que conmemora la firma de los Acuerdos de San Andrés a 13 años de su firma y su vigencia en la lucha de los pueblos indígenas de México.

Guinea Ecuatorial



























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