CONVOCATORIA

Les convocamos a la Asamblea Estatal de la Otra Campaña Chiapas, a realizarse los días 12, 13 y 14 de febrero del 2010, en la comunidad de Mitzitón.

Objetivos.

1.Comunicarnos de los avances de los trabajos relacionados a nuestras demandas (o banderas de lucha)

2.Evaluar nuestros trabajos como individuos y/o colectivos, bajo la visión de la 6ª Declaración de la Selva Lacandona.

3.Articular nuestras luchas como propuestas de la Otra Campaña Chiapas hacia el Plan Nacional de Lucha.

4.Dejar claro cuál va a ser nuestra relación al interior con las JBG y con otras organizaciones y movimientos en nuestros territorios.

5.Pendientes y asuntos generales.

(Trabajo previo para lograr la Asamblea, llevar nuestro aporte por escrito o nuestra palabra para compartir en plenaria)

Como siempre, ya sabemos que tenemos que llevar los utensilios necesarios para resolver las necesidades primarias, plato, cubiertos, cobija… y cooperación para la logística que quedó a cargo de l@s compañer@s de Mitzitón. Los que quieran apoyar los trabajos, son bienvenidos.

La Comisión.

Viernes 12 febrero.- Llegada a Mitzitón, registro.

4 pm- Inicio de la Asamblea.- Nombramiento de Mesa. (que quienes coordinen la asamblea sean compañeras o compañeros de Mitzitón, la Costa, la Coordinadora de la Red Civil de Resistencia al pago de la energía eléctrica.

Bienvenida y autopresentación.

Patotan: dar y recibir palabras al corazón.

5 pm- Información. -

6 pm –Presentación de los objetivos de la Asamblea.

I. INFORMARNOS DE LOS AVANCES DE NUESTROS TRABAJOS ¿Cómo hemos caminado los de la Otra Campaña Chiapas en todos los niveles para hacer nuestro Plan 2010, para lograr los objetivos de la OC a nivel local, estatal y nacional? Partir de nuestras banderas de lucha:

1.- Tierra y Territorio. 2.- Energía y Servicios para tod@s como derechos básicos. 3.- La Otra Educación.- 4.- Primero nuestros presos. 5.- La Otra Comunicación. 6.- Los Otros saberes, la otra historia, la otra educación. 7.- La otra economía. 8.- Igualdad de género, clase y etnia. 9.- Libertad sindical. 10. La otra salud. 11.- La otra política o la ciencia política del nosotras y nosotros. 10. Diversas expresiones de espiritualidad.

Lectura de la relatoría de la última Asamblea Estatal.

II. EVALUAR NUESTROS TRABAJOS COMO INDIVIDUOS O COMO COLECTIVOS.

¿Cómo veo (vemos) el mundo en que vivimos?

¿Cómo me veo personalmente y en el colectivo en el que participamos?

¿Cómo veo (vemos) el caminar de la otra campaña a nivel local, municipal, estatal, nacional?

Dinámica.- Escuchar las 3 preguntas de cada persona y colectivo. -

Tratar de descubrir los aportes significativos de análisis para dar nuestro diagnóstico, pronóstico y propuesta que apunten hacia un mundo nuevo.

Destacar avances, logros, errores, obstáculos, limitaciones, señales o características del hombre nuevo, mujer nueva, etc.

Señalar aportes que hay que discutir o debatir.

7 pm- Proyección del video, “Ellas, las verdaderas…” sobre la lucha de las mujeres zapatistas.

Sábado 13 de febrero

7am-9am- Expresión de diversas formas de espiritualidad.

9am Inicio.

III. ¿CÓMO ESTAMOS AHORA? ¿QUÉ HEMOS HECHO?

Cómo articulamos nuestras luchas . Segundo paso.- Exposición en plenaria de nuestra palabra como persona o como colectivo y Pensar sobre nuestras formas y las banderas de lucha que defendemos.

Trabajo por grupos para reflexionar, discernir, etc. diagnóstico, pronóstico, conclusiones y propuestas para seguir caminando con mayor claridad y organización.

11 am- Receso

11:30 – Tercer paso.- Pensar y actuar para caminar.

Propiciar el diálogo y acuerdos para un mejor funcionamiento y así poder lograr los objetivos de la Otra Campaña. Por banderas de lucha. ¿Qué se retoma colectivamente?

12:30- III. Análisis de la 6ª Declaración destacando cómo vemos el mundo desde lo local, regional, estatal, nacional.

1pm- Dinámica por grupos 1,2,3,4 o de acuerdo a las banderas de lucha.

a.Diagnósticos territoriales. (Ponencias a título individual o por colectivos)

b.Auto-presentación de nuestras demandas y cómo hemos caminado.

2 pm- Comida.

IV. ¿CÓMO NOS ARTICULAMOS EN NUESTROS TERRITORIOS?

a.Reflexión sobre nuestras banderas, las historias de lucha analizadas en la Asamblea Estatal de la Costa. ¿Cómo defendemos colectivamente la lucha anticapitalista, desde abajo y a la izquierda?

5 pm

b.Importancia de la discusión política y la propuesta hacia el Programa Nacional de Lucha.

6 pm- en plenaria.

c.Análisis y reconocimiento de la historia de nuestras luchas, por medio de presentación de carteles, periódicos murales, trípticos, videos, audios o lo que se pueda para retomar y articular las resistencias.

7 pm

Proyección del video del Subcomandante Marcos sobre la Otra Campaña.

Domingo 14 de febrero.-

7am-9am- Expresión de diversas formas de espiritualidad.

9 am

V. PROPUESTAS HACIA EL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA- Acción local, estatal, regional, para hacer avanzar nuestro Plan Nacional de Lucha anticapitalista, hacia un Nuevo Constituyente. Propuestas en plenaria.

V. PENDIENTES.- Calendarizar Talleres sobre la 6ª Declaración en diferentes comunidades u organizaciones (Corralchén, Mitzitón, COCIDEP,…), Talleres de Radio, de Masculinidad, Sobre derechos de las mujeres… Relación con otros colectivos en lo local, nacional, mundial. ACUERDOS DE ACCIONES 2010. Formas de Relación con el EZLN.

La comisión

Sábado por la noche. Tercera Llamada. La música de sala, de esas que uno reconoce propias para subir en ascensor o esperar en el conmmutador, hace mutis para dejar en silencio el nuevo espacio que se recreará entre el patio de butacas y el escenario del Teatro Daniel Ayala Pérez. Nuevo y único, cabría decir, pues, aunque sea un lugar común afirmar que el fenómeno teatral es un hecho vivo e irrepetible, no creo que esté de más dejarlo de manifiesto en estos tiempos donde un espectador-consumidor exigente y selectivo (que no todos lo son) bien podría, en nombre de su sensibilidad y su bolsillo, inclinarse por asistir al teatro y disfrutar una puesta en escena como ésta.

Tu ternura molotov, para quien no lo sabe, fue escrita por el venezolano Gustavo Ott un par de años después de que las Torres Gemelas del World Trade Center, en Nueva York, se colapsaran tras ser impactadas por sendos aviones comerciales significándose en el parteaguas de un era preconizada por las doctrinas guerreristas de Estados Unidos, en especial la Low Intensity Conflict, y uno de sus “escenarios” por excelencia: la lucha contra el terrorismo.

Editada por primera vez en 2004, supongo que a raíz de haber obtenido el Premio Ricardo López Aranda, Tu ternura molotov aparece en la trayectoria del también fundador del Teatro San Martín de Caracas luego de un largo camino dentro de un estilo identificado como cruel y hasta macabro, siempre divertido, que, podríamos decir, alcanza su madurez con obras como Fotomatón, 80 dientes, 4 metros y 200 kilos, Tres esqueletos y medio y Miss; para dar paso a una nueva etapa que parece insertarse en lo que algunos estudiosos se han dado a la tarea de clasificar como un teatro latinoamericano posmoderno, entre cuyas obras primeras, hablando de Ott, se encuentran Dos amores y un bicho, Bandolero y Malasangre y, justamente, Tu ternura molotov.

Sobre el proscenio, a telón cerrado, un par de mesas de centro, de esas que llaman de diseño, de un blanco inmaculado, aparecen como punta de un iceberg que se desvela cuando el telón se abre al ritmo de los primeros compases de una suerte de jazz latino que Manuel Estrella musicalizara tomando como leit motiv la melodía de una canción para niños. Desde ése primer momento ya podemos comenzar a imaginar posibles rutas por las que apuntará la propuesta escénica de Juan de Dios Rath.

Casi de inmediato, aparece Victoria, encarnada por una Ariadna Medina guapísima, dando las primeras pinceladas de movimiento sobre la escena con prestancia y energía, y detrás de ella Daniel, vestido con el cuerpo de un Sebastián Liera tan adecentado que poco tiene que ver con la imagen desparpajada que le sabemos quienes lo conocemos de sus andanzas no-teatrales, que comienza a adueñarse del tablado.

Ella, locutora de noticias, modelo de la mujer profesionista que abandera el modo de producción capitalista, lo apura a él, abogado de una firma prestigiosa y modelo del ideal masculino del sistema y su cultura, para que siga a pies juntillas las instrucciones para concebir al heredero perfecto, varón para más señas, de su propia versión de un american way of life moderno, exitoso económicamente, heterosexual, guardián de la moral y las buenas costumbres, amante del orden, perfeccionista obsesivo, siempre sonriente, perfumado y almidonadito.

Todo está a punto, Victoria y Daniel, termómetro y bolsa de agua caliente en ristre, nos hacen saber y sentir que es así, en medio de un ambiente acogedor, elegante, clasemediero tirando a clase alta y por sobre todas las cosas con orden, como puede y debe comenzar a construirse el futuro; lo contrario, el asfixiante humor de la pobreza, la miseria abarcándolo todo como enredadera y su patrimonio: la ignorancia, el olvido, la explotación, es condena.

Pero el idilio se verá roto unos instantes más tarde cuando, en mitad de uno de los momentos más cachondos de la puesta (que no alcanza a salirse del orden preestablecido), la llegada de un paquete para Victoria enviado por el FBI abrirá la puerta a un pasado que irrumpirá en esa sala inmaculada, aunque sexosa, y hará del sueño americano que protagonizan nuestros anfitriones una pesadilla.

A partir de este instante la disección de la obra y su montaje se vuelven complejos, porque el espectador, ora crítico, ora consumidor, ora un poco de ambos, puede agarrarse del texto y dar tumbos hasta el final del recorrido, intentar seguir la dramaturgia de la puesta en escena y sus estrategias para justificar hasta donde es posible las hipótesis del autor, acompañar la trayectoria de los personajes conforme a la dramaturgia actoral o tomar distancia y en lugar de una mirada fragmentada recoger la sensación que le deja la experiencia en su totalidad.

Dicho en tres patadas (favor de no olvidar que lo dicho aquí es la mera percepción de un opinador especializado en no ser especialista en nada ni de nada), si el espectador-consumidor y chance hasta crítico empieza por lo primero, comenzará a hacerse una serie de preguntas para las cuales no encontrará respuesta ya que Ott plantea un conjunto de rutas que abandona sin resolver, ubicando a su obra en una especie de híbrido genérico que no termina por ser una comedia dado lo anecdótico de lo que se cuenta y la relativa simplicidad de los personajes, ni alcanza tampoco a ser una farsa porque el tono (con sabor a comedia) no llega a ser lo suficientemente grotesco.

Si se inclinara por lo segundo, sería testigo de una dupla muy bien acoplada entre la dirección y la producción escénicas que apostó por resolver de manera un tanto cuanto tradicional el universo planteado por el autor y que por esa vía entrega un producto de calidad, bello, cuidado, equilibrado, bien orquestado. Sin embargo, es quizás en la virtud de ser lo suficientemente sensibles e inteligentes como para ser fieles a Ott que, Rath en la dirección y Medina en la producción, pudieran estar cargando también con el pecado de no resolver las contradicciones de las tesis planteadas por su colega venezolano.

Apuntar hacia lo tercero, colocaría al espectador-consumidor de cara al disfrute de una cauda de recursos histriónicos por parte nuevamente de Medina y de Liera con muy buen nivel: cuerpos que habitan el escenario, gestualidades que seducen a la mirada, voces que conducen al pensamiento, desplantes de energía que sacuden la piel. Personalmente, se antoja imaginar qué harían Ariadna y Sebastián con un texto que tuviera menos concesiones tanto para con ellos como para con el público. Porque Tu ternura molotov, desde la dramaturgia de autor hasta la dramaturgia de actor, pasando por la dramaturgia del director, se nos presenta como un producto bellamente acabado: el diseño de la escenografía, el vestuario, la iluminación, la musicalización y la imagen de los personajes, así como su realización, es un dechado de armonía visual donde nada parece desencajar (salvo una zona menos iluminada que otras donde perdíamos la totalidad del gesto en la actriz y, un poco menos, en el actor y algunos errores en la entrada de los tracks de audio y los cambios de luz); pero, tan bello y tan cuidado que caía en una especie de falso realismo al que no le terminábamos de creer.

No obstante, el resultado general, la percepción de la totalidad, puede dejar satisfecho al espectador-consumidor: no saldrá defraudado. Está frente a un texto cargado de una intensionalidad crítica que invita a pensar sin renunciar al sacrosanto derecho teatral de ir a divertirse, pues presencia la disección casi inmisericorde de una clase social cuya doble moral encuentra explicación (mas no justificación) en el deseo con que sus miembros miran a quienes están arriba de ellos, un deseo directamente proporcional al medio con el que miran a los que están abajo; y, lo que es mejor, lo hace llevado de la mano por un equipo de profesionales abajo y arriba del escenario que función tras función le brindarán lo mejor de su no poca experiencia.

Enhorabuena a Murmurante Teatro; pero, sobre todo, felicitaciones al espectador-consumidor de Mérida, la de Yucatán, porque con proyectos como éste, emprendidos por artesanos profesionales y no por improvisados comerciantes, está más cerca de seguir siendo lo primero, un digno espectador, y tomar distancia de su camino a convertirse en lo segundo, un mero consumidor.

Cómo poder expresar nuestros agradecimientos; cuando no encontramos las palabras adecuadas. Y nos turba la emoción que se hace remolinos, en nuestra garganta, en nuestra cabeza, en nuestro corazón y se agita por salir como un pájaro atrapado golpeando con sus alas las rejas que la aprisionan. Y las palabras se atoran en la garganta; así percibo mi emoción, porque están aquí; hermanos, hermanas, todos, todas.

Porque bebiste de mi cáliz junto a mi la amargura, el dolor, la rabia, e hiciste tuyo mi miedo, mi coraje, mi impotencia, no pretendo elogiarlos, ni muchos menos conmoverlos con palabras vanas, yo mismo me reprocharía y ustedes no lo aceptarían.

Cuando la conciencia se antepone a intereses mezquinos vacíos de principios fraternales.

Es inconcebible para aquellos que se han dejado arrastrar por la codicia y la abundancia personal, negando a sus hermanos, negando a su pueblo y le han puesto precio a su dignidad.

Olvidando sus raíces, negando un futuro decoroso y digno a los que de ellos vienen; convirtiéndose títeres de quienes nos reprimen, de quienes nos persiguen, de quienes nos encarcelan, de quienes nos masacran, de quien entrega nuestra Patria a manos extranjeras, de quien son la causa de nuestra rebeldía. Y condicionan lo que por derecho legitimo nos pertenece; a la vida con libertad y dignidad. El derecho a la salud, a la educación, a el empleo, a la tranquilidad, a la tierra.

Como lo merece el ser humano, como lo advirtieron nuestros abuelos al entregar su sangre por su pueblo a 500 a 200 a 100 años ¿Qué vamos a celebrar? ¿Qué tenemos que recordar? O ¿Qué tenemos que reflexionar? Si hoy en día se siguen replicando los abusos, los títeres no faltan, alcanzando niveles de descaro inmoral y servil. Quienes a todo le ponen precio, a la sangre y a los sueños de nuestros abuelos.

Es inconcebible para quien en la mesa de su hogar, el pan nunca se vuelve ausente.

Es inconcebible para quien ha olvidado que nuestros orígenes nos dan identidad; lo que hoy somos y queremos seguir siendo, con los principios de unidad como una gran familia, modelando en cada día nuestras mañanas sin olvidar nuestros ayeres, tal vez las adversidades y carencias para siempre juntas anhelando un nuevo día de más luz para nuestros hijos, para nuestros hermanos, todos, todas. Compartiendo siempre nuestras tristezas, nuestras alegrías, nuestro pan, nuestras voluntades.

Principios que hemos heredado de nuestros abuelos , que llevamos en nuestra sangre, que brotan por nuestra piel, por nuestra voz y en cada niño, en cada mujer, en cada joven, en cada anciano, en cada hermano, en cada hermana, siempre juntos; a base de golpe y sangre, de dolor y rabia, se han forjado nuestros presentes y aun guardamos en nuestros corazones la esperanza y dibujamos en nuestros rostros del mal tiempo buena cara.

Porque estamos hechos de metal, forjados a golpe y fuego, que no se quiebra ni se empaña al contrario brilla mas.

Es de reflexión activa, es reencontrarnos con nuestro pasado; es el viaje a nuestro interior para encender la luz que aclarara nuestro camino.

Es la reflexión: de que somos dueños del tiempo para diseñar futuros nuevos, sin fronteras para los que quieran compartir su pan, para los que sus manos cultiven el fruto para todos y para los que en su corazón anide amor por los demás.

En este trozo de vida que nos ha tocado compartir, hemos aprendido que resistir no es igual que conformarnos, que soportar no es igual que resignarnos, que la fe no cae del cielo, que la esperanza no la traen las golondrinas; y que tenemos que resistir luchando, que soportamos para no caer y dar el otro paso, que la esperanza se construye con acciones, uniendo nuestras manos, nuestros puños, nuestros corazones, y juntos nuestros cantos levantarán al sol.

Que nunca hemos estado solos, que necesitamos reencontrarnos como hermanos.

Que a nadie le tenemos que pedir permiso para se libres.

Que lo que pertenece al pueblo se defiende hasta la muerte y que no admite regateo y defenderlo es nuestra obligación, cualquier sacrificio es un honor!

Que cuando alzamos nuestras voces para ser escuchados no es para conmover a los de arriba, es para despertar a nuestros hermanos.

Que el origen de toda inconformidad social es el efecto de los que se adueñan del trabajo del pueblo, quienes ponen a funcionar las formas mas perversas de control y sometimiento; la injusticia se da para con nuestro pueblo en diferentes presentaciones y tamaños chicas, medianas, grandes y dependiendo de la necesidad, extragrande. ¿De cuál prefiere usted? Según su capacidad combativa todas están al alcance de su bolsillo! Y si su bolsillo se encuentra vacío y si el hambre se encuentra insoportable y alza la voz o se junta con otros para gritar mas fuerte o reclamar justicia.

El sistema también nos tiene preparado el antídoto que de igual forma que hace muchos años en sus diferentes presentaciones, amenazas, golpes de garrote y gas, cárceles de castigo, persecución, cadena perpetua e innovaciones que se esmeran para aplicar al pueblo con la dosis exacta de represión y muerte.

Hemos aprendido que cada sacrificio no es en vano cuando se resiste la adversidad luchando sin cesar.

Que la indiferencia y la falta de conciencia a nuestra realidad empaña y se torna mas compleja y desvía el interés de lucha en contra del enemigo natural, el enemigo común, el que nos engaña con alcohol y circo, maquillando su perverso rostro.

En este caminar la mujer nos ha enseñado su verdadero lugar, el que ha ocupado desde siempre, con su fuerza enorme, la que en sus entrañas gesta la esperanza, la que en sus desvelos adorna nuestros sueños con su beso, la que con sus manos nos teje un abrigo de caricias y de la mano nos lleva a inaugurar nuestro destino, la que sabe nuestros secretos infantiles y guarda con amor los recuerdos más pequeños en su corazón. La que nunca nos niega ante nadie, la que se vuelve fiera si nos ve en peligro, la que rompe los silencios para gritar “ya basta” .

La que es hija, hermana, compañera, madre, la que entrega todo sin pedir a cambio nada .

La que se vuelve flor para adornar nuestro universo, la que se vuelve estrella eterna, mujer eres luz que no te apagas, la que pare auroras luminosas.

Y con un guiño de sus ojos se enciende el mundo!

A ustedes hermanas, nuestra gratitud infinita.

A las que nos han recibido, a las que nos han escrito, a los papás y madres de sus hijas masacrados, perseguidos, encarcelados, amenazados, me apena profundamente el dolor por el que han pasado y aun siguen pasando. Me es difícil expresarles mi sentir ante tanta adversidad, se que las palabras no alivian sus heridas; pero me siento obligado a enviarles un humilde saludo y un gran abrazo de respeto y admiración.

A todos mis hermanos y hermanas por los tantos esfuerzos que han procurado por nuestra libertad, les envío un fraternal saludo lleno de mis mejores deseos de bienestar y convicción revolucionaria.

A los compañeros del plantón en el penal de Texcoco “Molino de Flores” todo nuestro cariño.

A todos nuestros hermanos que se nos han adelantado desde aquí les ofrezco un minuto de aplausos y nuestro existir entero en seguir la lucha!

CARACOL EN RESISTENCIA
HACIA UN NUEVO AMANECER

JUNTA DE BUEN GOBIERNO EL CAMINO DEL FUTURO.
LA GARRUCHA CHIAPAS MEXICO
28 DE ENERO DE 2010.

A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS COMPAÑEROS (AS) ADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS HERMANOS DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL.

HERMANOS Y HERMANAS:

LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO EL CAMINO DEL FUTURO, DENUNCIAMOS LOS HECHOS OCURRIDOS EL DÍA 22 DE ENERO DE 2010 EN EL POBLADO LAGUNA SAN PEDRO. MUNICIPIO AUTONOMO DE RICARDO FLORES MAGON EL DESALOJO DE LOS BACES DE APOYO ZAPATISTA.

EL MAL GOBIERNO FEDERAL, ESTATAL PERREDISTA DE JUAN SABINES GUERRERO Y PRESIDENTE MUNICIPAL CARLOS LEON SOLORSANO ARCIA, DE OCOSINGO AN REALISADO UN OPERATIVO MILITAR, POLICIAS FEDERAL ACOMPAÑADO POR FUNCIONARIOS DEL MAL GOBIERNO, PROCURADURIA FEDERAL DEL MEDIO AMBIENTE, (PROFEPA) SOBREBOLARON 4 HELICOPTEROS EN EL POBLADO LAGUNA SAN PEDRO, PARA CAUSARLE MIEDO A LA POBLACION.

LOS QUE PARTICIPARON EN ESTE OPERATIVO POLICIAS, EJERCITO MEXICANO Y FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO, Y CAMAROGRAFOS, PERIODISTAS FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO, PLATICAN CON LOS HOMBRES Y MUJERES MIENTRAS LAS POLICIAS APROBECHA QUEMAR, LAS CASAS DE LOS BASES DE APOYO ZAPATISTA.

EL MAL GOBIERNO COMO ES POSIBLE HABLA DE DIALOGO, MIENTRAS SUS POLICIAS Y EJERCITO QUEMANDO LAS PERTENECIAS DE LOS COMPAÑEROS BACES DE APOYO ZAPATISTAS.

MIENTRAS ARDIENDO LAS LLAMAS DEL FUEGO DE LAS CASA DE LOS COMPAÑEROS FUERON OBLIGADO SUBIR EN EL HELICOPTEROS HOMBRES Y MUJERES Y NIÑOS FUERON TRASLADO EN PALENQUE.

COMO ES POSIBLE EL MAL GOBIERNO, DESALOJANDO A LOS INDIGENAS CHIAPANECOS Y MEXICANOS MIENTRAS LA TIERRA, LO OCUPA PARA LA CONSTRUCCION DE ECOTURISMO PARA OTRAS NACIONES.

TAMBIEN LOS TRES PODERES DEL MAL GOBIERNO HABLA DE LA REUBICASION DE LOS POBLADORES MIENTRAS SUFRIENDO HAMBRE Y FRIO EN ALBERGUE DE PALENQUE, ASI QUE PREGUNTAMOS DONDE ESTA LA REUVICASION DE ESTOS HERMANOS ZAPATISTAS, QUE GOBIERNO MENTIROSO TRAMPOSO, QUEMA CASAS DE LOS INDIGENAS MIENTRAS LOS PERIODICOS DICE LA REUBICASION DE LOS COMPAÑEROS BACES DE APOYO ZAPATISTAS.

TAMBIEN LOS POLICIAS PERIODISTAS PREGUNTANDO, QUIEN ASEN REUNIONES, QUIEN DIRIGE LAS REUNIONES, ASI QUE SERA UNA REUBICASION ESTOS SON LAS MALAS MAÑAS DEL GOBIERNO DICIENDO COSAS BONITAS MIENTRAS QUE LA FAMILIAS YA ESTAN SOBREBOLANDO RUMBO A PALENQUE.

ESTOS SON LOS Y PERJUICIO, QUE PROBOCO EL GOBIERNO CON NUESTROS COMPAÑEROS BACES DE APOYO ZAPATISTA

QUEMA DE CASA
DESTRUCCION ARBOLES FRUTALES
ROBO DE LAS TIENDAS COOPERATIBA
PERDIDAS GRANOS BASICOS
MAIZ
FRIJOL
ROPAS
ZAPATOS
TODOS LOS ARTICULOS DE LA PRIMERA NECESIDAD TANTOS COMO HERRAMIENTAS DE TRABAJO

ESTOS LAMENTABLE HECHOS SUMAN UN MONTO TOTAL DE $ 585,115.00 ESTOS HECHOS LOS QUE OCURRIERON EN LAGUNA SAN PEDRO MUNICIPIO AUTONOMO DE RICARDO FLORES MAGON, CHIAPAS MEXICO.

ATENTAMENTE

JUNTA DE BUEN GOBIERNO

PEDRO GUTIERREZ GUZMAN
LAURO HERNANDEZ GUTIERREZ
REVECA LORENZO CRUZ
MARIN JIMENEZ PEREZ
GABRIEL HERNANDEZ LOPEZ