(Arriba: Autorretrato de Zoran Music. Abajo: Pinturas, dibujos y grabados sobre los campos de concentraciòn, todos con el nombre de NOSOTROS NO SOMOS LOS ÚLTIMOS)
El pintor esloveno Zoran Music (Gorizia, 1909-Venecia, 2005) tenía un talento nato para la pintura lírica y evanescente, pero en 1944, acusado de participar en la resistencia antinazi, fue arrestado por la GESTAPO, y luego torturado y llevado al campo de concentración y exterminio de Dachau.
Allí, robando de donde podía tintas y papeles sucios, realizó clandestinamente, en una lucha por la sobrevivencia del arte y de la memoria, unos 180 dibujos de lo que veía a diario: a sus compañeros convirtiéndose primero en esqueletos andantes por el hambre y las torturas, luego muriendo en hornos crematorios, en el pabellón de tifus (a donde los nazis no entraban por miedo al contagio) o ahorcados, y por último, ya vueltos cadáveres, amontonados en pilas como basura o troceados como reses.
De milagro sobrevivió, y esos dibujos sirvieron de bocetos a la serie de pinturas y grabados que, con el obsesivo título de Nosotros no somos los últimos, son un testimonio de los horrores a los que pueden enfrentarse los seres vivos. “No trato de hacer una declaración pomposa cuando pinto cadáveres. No se trata de una protesta. Es algo que sucedió”, dijo, con la típica vergüenza del sobreviviente.
Estos cuadros parecen la versión en imágenes de los libros Si esto es un hombre y La tregua, que escribió otro invitado forzado a los campos de exterminio nazi, Primo Levi (1919-1987), también acosado por ese mal que los psicólogos llaman “Síndrome del sobreviviente”; y que, harto de soñar todas las noches que despertaba en Auswitchz y que nunca saldría de ahí, decidió acabar con su vida lanzándose al atrayente y oscuro centro de la escalera en espiral de un edificio.
Por su valor artístico, la obra de Music va más allá de la crónica de un sólo hecho histórico: Sus retratados son las víctimas de Dachau, pero también son las víctimas de cualquier represión. Pocas cosas hay más parecidas entre si que un cuerpo asesinado a otro (Cuan similares son algunas de estas imágenes a ciertas fotos de palestinos o de indígenas peruanos asesinados por gobiernos genocidas).




Admirador desde niño de Egon Schiele y Gustav Klimt, la obra de Music tiene claras influencias del simbolismo. También del Greco y de Goya, a quienes copió con fervor casi religioso en El Museo del Prado y en Toledo. Pero no es cierto, como se ha dicho a veces, que haya estado al margen de las corrientes de su época. Su obra maestra, la serie Nosotros no somos los últimos, influida por los grandes artistas alemanes Kathe Kollwitz, Otto Dix y George Grosz, es sin duda expresionista, y tiene varias similitudes con las de otros expresionistas interesados en dar su testimonio de la historia y de la condición humana, como José Clemente Orozco.
En los 70’s pintó en la Toscana y en Venecia brumosos paisajes donde las ciudades parecen tan frágiles y momentáneas como la niebla.Sus últimas series, con cuerpos desnudos que representan la soledad y la meditación, son a menudo autorretratos. Todos los días siguió representando la visión del propio deterioro, de la deriva de un ser humano hacia la muerte. Estás obras lo emparentan con aquellos que también practicaron el autorretrato con obsesión y crudeza, como Rembrath, Van Goh, Frida Kahlo, Kathe Kollwitz y Cindy Sherman.
Alguna vez Zoran Music dijo: “Toda mi pintura ha girado en torno a un sólo tema: el paisaje desértico que es la vida.”
(Abajo: más autorretratos de Music -Donde intenta representar el síndrome del sobreviviente, que a tantas víctimas de la guerra y la represión ha llevado al suicido o la locura-y 3 pinturas de su faceta más lírica; 2 paisajes y un cuadro de animales que recuerda a las antiguas pinturas rupestres):

EL BLOG DE LA MUERTE: http://puroshuesos.blogspot.com/

(Arriba: Autorretrato de Zoran Music. Abajo: Pinturas, dibujos y grabados sobre los campos de concentraciòn, todos con el nombre de NOSOTROS NO SOMOS LOS ÚLTIMOS)
El pintor esloveno Zoran Music (Gorizia, 1909-Venecia, 2005) tenía un talento nato para la pintura lírica y evanescente, pero en 1944, acusado de participar en la resistencia antinazi, fue arrestado por la GESTAPO, y luego torturado y llevado al campo de concentración y exterminio de Dachau.
Allí, robando de donde podía tintas y papeles sucios, realizó clandestinamente, en una lucha por la sobrevivencia del arte y de la memoria, unos 180 dibujos de lo que veía a diario: a sus compañeros convirtiéndose primero en esqueletos andantes por el hambre y las torturas, luego muriendo en hornos crematorios, en el pabellón de tifus (a donde los nazis no entraban por miedo al contagio) o ahorcados, y por último, ya vueltos cadáveres, amontonados en pilas como basura o troceados como reses.
De milagro sobrevivió, y esos dibujos sirvieron de bocetos a la serie de pinturas y grabados que, con el obsesivo título de Nosotros no somos los últimos, son un testimonio de los horrores a los que pueden enfrentarse los seres vivos. “No trato de hacer una declaración pomposa cuando pinto cadáveres. No se trata de una protesta. Es algo que sucedió”, dijo, con la típica vergüenza del sobreviviente.
Estos cuadros parecen la versión en imágenes de los libros Si esto es un hombre y La tregua, que escribió otro invitado forzado a los campos de exterminio nazi, Primo Levi (1919-1987), también acosado por ese mal que los psicólogos llaman “Síndrome del sobreviviente”; y que, harto de soñar todas las noches que despertaba en Auswitchz y que nunca saldría de ahí, decidió acabar con su vida lanzándose al atrayente y oscuro centro de la escalera en espiral de un edificio.
Por su valor artístico, la obra de Music va más allá de la crónica de un sólo hecho histórico: Sus retratados son las víctimas de Dachau, pero también son las víctimas de cualquier represión. Pocas cosas hay más parecidas entre si que un cuerpo asesinado a otro (Cuan similares son algunas de estas imágenes a ciertas fotos de palestinos o de indígenas peruanos asesinados por gobiernos genocidas).




Admirador desde niño de Egon Schiele y Gustav Klimt, la obra de Music tiene claras influencias del simbolismo. También del Greco y de Goya, a quienes copió con fervor casi religioso en El Museo del Prado y en Toledo. Pero no es cierto, como se ha dicho a veces, que haya estado al margen de las corrientes de su época. Su obra maestra, la serie Nosotros no somos los últimos, influida por los grandes artistas alemanes Kathe Kollwitz, Otto Dix y George Grosz, es sin duda expresionista, y tiene varias similitudes con las de otros expresionistas interesados en dar su testimonio de la historia y de la condición humana, como José Clemente Orozco.
En los 70’s pintó en la Toscana y en Venecia brumosos paisajes donde las ciudades parecen tan frágiles y momentáneas como la niebla.Sus últimas series, con cuerpos desnudos que representan la soledad y la meditación, son a menudo autorretratos. Todos los días siguió representando la visión del propio deterioro, de la deriva de un ser humano hacia la muerte. Estás obras lo emparentan con aquellos que también practicaron el autorretrato con obsesión y crudeza, como Rembrath, Van Goh, Frida Kahlo, Kathe Kollwitz y Cindy Sherman.
Alguna vez Zoran Music dijo: “Toda mi pintura ha girado en torno a un sólo tema: el paisaje desértico que es la vida.”
(Abajo: más autorretratos de Music -Donde intenta representar el síndrome del sobreviviente, que a tantas víctimas de la guerra y la represión ha llevado al suicido o la locura-y 3 pinturas de su faceta más lírica; 2 paisajes y un cuadro de animales que recuerda a las antiguas pinturas rupestres):

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(Arriba: Autorretrato de Zoran Music. Abajo: Pinturas, dibujos y grabados sobre los campos de concentraciòn, todos con el nombre de NOSOTROS NO SOMOS LOS ÚLTIMOS)
El pintor esloveno Zoran Music (Gorizia, 1909-Venecia, 2005) tenía un talento nato para la pintura lírica y evanescente, pero en 1944, acusado de participar en la resistencia antinazi, fue arrestado por la GESTAPO, y luego torturado y llevado al campo de concentración y exterminio de Dachau.
Allí, robando de donde podía tintas y papeles sucios, realizó clandestinamente, en una lucha por la sobrevivencia del arte y de la memoria, unos 180 dibujos de lo que veía a diario: a sus compañeros convirtiéndose primero en esqueletos andantes por el hambre y las torturas, luego muriendo en hornos crematorios, en el pabellón de tifus (a donde los nazis no entraban por miedo al contagio) o ahorcados, y por último, ya vueltos cadáveres, amontonados en pilas como basura o troceados como reses.
De milagro sobrevivió, y esos dibujos sirvieron de bocetos a la serie de pinturas y grabados que, con el obsesivo título de Nosotros no somos los últimos, son un testimonio de los horrores a los que pueden enfrentarse los seres vivos. “No trato de hacer una declaración pomposa cuando pinto cadáveres. No se trata de una protesta. Es algo que sucedió”, dijo, con la típica vergüenza del sobreviviente.
Estos cuadros parecen la versión en imágenes de los libros Si esto es un hombre y La tregua, que escribió otro invitado forzado a los campos de exterminio nazi, Primo Levi (1919-1987), también acosado por ese mal que los psicólogos llaman “Síndrome del sobreviviente”; y que, harto de soñar todas las noches que despertaba en Auswitchz y que nunca saldría de ahí, decidió acabar con su vida lanzándose al atrayente y oscuro centro de la escalera en espiral de un edificio.
Por su valor artístico, la obra de Music va más allá de la crónica de un sólo hecho histórico: Sus retratados son las víctimas de Dachau, pero también son las víctimas de cualquier represión. Pocas cosas hay más parecidas entre si que un cuerpo asesinado a otro (Cuan similares son algunas de estas imágenes a ciertas fotos de palestinos o de indígenas peruanos asesinados por gobiernos genocidas).




Admirador desde niño de Egon Schiele y Gustav Klimt, la obra de Music tiene claras influencias del simbolismo. También del Greco y de Goya, a quienes copió con fervor casi religioso en El Museo del Prado y en Toledo. Pero no es cierto, como se ha dicho a veces, que haya estado al margen de las corrientes de su época. Su obra maestra, la serie Nosotros no somos los últimos, influida por los grandes artistas alemanes Kathe Kollwitz, Otto Dix y George Grosz, es sin duda expresionista, y tiene varias similitudes con las de otros expresionistas interesados en dar su testimonio de la historia y de la condición humana, como José Clemente Orozco.
En los 70’s pintó en la Toscana y en Venecia brumosos paisajes donde las ciudades parecen tan frágiles y momentáneas como la niebla.Sus últimas series, con cuerpos desnudos que representan la soledad y la meditación, son a menudo autorretratos. Todos los días siguió representando la visión del propio deterioro, de la deriva de un ser humano hacia la muerte. Estás obras lo emparentan con aquellos que también practicaron el autorretrato con obsesión y crudeza, como Rembrath, Van Goh, Frida Kahlo, Kathe Kollwitz y Cindy Sherman.
Alguna vez Zoran Music dijo: “Toda mi pintura ha girado en torno a un sólo tema: el paisaje desértico que es la vida.”
(Abajo: más autorretratos de Music -Donde intenta representar el síndrome del sobreviviente, que a tantas víctimas de la guerra y la represión ha llevado al suicido o la locura-y 3 pinturas de su faceta más lírica; 2 paisajes y un cuadro de animales que recuerda a las antiguas pinturas rupestres):

EL BLOG DE LA MUERTE: http://puroshuesos.blogspot.com/


OVENTIC
CARACOL II
Resistencia y Rebeldía por la Humanidad


A finales del 2008 e inicios del 2009 se llevó a cabo en Territorio Rebelde Zapatista, el Decimo Quinto Aniversario del Levantamiento Armado contra el mal gobierno y la celebración del Primer Festival Mundial de la Digna Rabia.

Los visitantes llegamos de varias latitudes del planeta tierra, para celebrar junto con nuestras hermanas y hermanos zapatistas un año más de Vida, de Resistencia, de Lucha.
Muchos y muchas que deberían de estar a nuestro lado no lo están, físicamente, pues el mal gobierno, el gobierno asesino, los ha o matado, o torturado o encarcelado, y eso, jamás se olvida, asi que también nos une y nos hermana el dolor, este dolor que transfrmamos en lucha, en luchar por un mundo mejor.

Los Pueblos Zapatistas ya están cambiando sus mundos, año con año, día tras día trabajan por este sueño, que en si, ya es una Realidad, no como los malos gobiernos y partidos políticos, que solo prometen y prometen pero jamás cumplen, ya que estos gobiernos han sido instaurados para someter y explotar al pueblo en beneficio de unos y unas cuantas.
Clínica La Guadalupana, Oventic

Fragmento de un mural


Música de Bienvenida

Danza al Rítmo del latir de nuestros corazones y al ritmo de la tierra

Himno Zapatista

Palabras del Comité Clandestino Revolucionario y de la Juntas del Buen Gobierno

Comandante Domingo-.Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas, que han venido de diferentes estados de la república mexicana y de los diferentes países de América y del mundo, tengan todos y todas muy buenas noches.

A nombre de todos los hombres, mujeres, niños, jóvenes y ancianos Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a nombre de los compañeros y compañeras que prestan sus servicios en las distintas áreas de trabajos, a nombre de los distintos niveles de AutoridadesAutónomas del Territorio Zapatista, a nombre de nuestras Tropas InsurgentesMilicianas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el Comité Clandestino Revolucionario Indígena Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional les da la cordial bienvenida a todos y a todas al Décimo Quinto Aniversario de nuestro Alzamiento en Armas en contra del olvido y de la muerte, el Primer Festival Mundial de la Digna Rabia.

Sean pues, bienvenidos todos y todas a este humilde y sencillo lugar, Oventic Caracol II Resistencia y Rebeldía por la Humanidad, pequeño rincón digno de nuestra patria mexicana.

Deseamos de todo corazón que lo pasen bien y con ánimo, aunque sea con un poco de frío o lluvia, que es la forma de recibir a los visitantes que llegan a estas tierras zapatistas, sobre todo a los que vienen por primera vez para que no se desanimen. Celebremos pues con ánimo este Aniversario que para nosotros no lo podemos olvidar, por lo que debemos darle gracias a la Vida y todos los que nos han dado su apoyo y solidaridad, por que al cumplir 15 años de estar en Guerra, en Resistencia, todavía seguimos con vida y en pie de Lucha.

Nuestros pueblos, aunque con grandes necesidades y dificultades por las amenazas del mal gobierno y los hostigamientos militar y paramilitar, siguen con ánimo de seguir adelante, y gracias por visitarnos, por acompañarnos y animarnos con su presencia.

Comité Clandestino Revolucionario Indígena

Comandancia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Caracol II

Oventic

Zona Altos de Chiapas

México, 31 de diciembre del 2008

Muchas gracias

¡¡¡Se ve se siente, el Pueblo está Presente!!!
¡¡¡Ni pri ni pan ni prd, La Otra Campaña contra el Poder!!!
¡¡¡EZLN, EZLN, EZLN!!!
Palabras de Bienvenida de La Junta de Buen Gobierno

Y la Celebración…

Y la Retirada…


OVENTIC
CARACOL II
Resistencia y Rebeldía por la Humanidad


A finales del 2008 e inicios del 2009 se llevó a cabo en Territorio Rebelde Zapatista, el Decimo Quinto Aniversario del Levantamiento Armado contra el mal gobierno y la celebración del Primer Festival Mundial de la Digna Rabia.

Los visitantes llegamos de varias latitudes del planeta tierra, para celebrar junto con nuestras hermanas y hermanos zapatistas un año más de Vida, de Resistencia, de Lucha.
Muchos y muchas que deberían de estar a nuestro lado no lo están, físicamente, pues el mal gobierno, el gobierno asesino, los ha o matado, o torturado o encarcelado, y eso, jamás se olvida, asi que también nos une y nos hermana el dolor, este dolor que transfrmamos en lucha, en luchar por un mundo mejor.

Los Pueblos Zapatistas ya están cambiando sus mundos, año con año, día tras día trabajan por este sueño, que en si, ya es una Realidad, no como los malos gobiernos y partidos políticos, que solo prometen y prometen pero jamás cumplen, ya que estos gobiernos han sido instaurados para someter y explotar al pueblo en beneficio de unos y unas cuantas.
Clínica La Guadalupana, Oventic

Fragmento de un mural


Música de Bienvenida

Danza al Rítmo del latir de nuestros corazones y al ritmo de la tierra

Himno Zapatista

Palabras del Comité Clandestino Revolucionario y de la Juntas del Buen Gobierno

Comandante Domingo-.Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas, que han venido de diferentes estados de la república mexicana y de los diferentes países de América y del mundo, tengan todos y todas muy buenas noches.

A nombre de todos los hombres, mujeres, niños, jóvenes y ancianos Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a nombre de los compañeros y compañeras que prestan sus servicios en las distintas áreas de trabajos, a nombre de los distintos niveles de AutoridadesAutónomas del Territorio Zapatista, a nombre de nuestras Tropas InsurgentesMilicianas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el Comité Clandestino Revolucionario Indígena Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional les da la cordial bienvenida a todos y a todas al Décimo Quinto Aniversario de nuestro Alzamiento en Armas en contra del olvido y de la muerte, el Primer Festival Mundial de la Digna Rabia.

Sean pues, bienvenidos todos y todas a este humilde y sencillo lugar, Oventic Caracol II Resistencia y Rebeldía por la Humanidad, pequeño rincón digno de nuestra patria mexicana.

Deseamos de todo corazón que lo pasen bien y con ánimo, aunque sea con un poco de frío o lluvia, que es la forma de recibir a los visitantes que llegan a estas tierras zapatistas, sobre todo a los que vienen por primera vez para que no se desanimen. Celebremos pues con ánimo este Aniversario que para nosotros no lo podemos olvidar, por lo que debemos darle gracias a la Vida y todos los que nos han dado su apoyo y solidaridad, por que al cumplir 15 años de estar en Guerra, en Resistencia, todavía seguimos con vida y en pie de Lucha.

Nuestros pueblos, aunque con grandes necesidades y dificultades por las amenazas del mal gobierno y los hostigamientos militar y paramilitar, siguen con ánimo de seguir adelante, y gracias por visitarnos, por acompañarnos y animarnos con su presencia.

Comité Clandestino Revolucionario Indígena

Comandancia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Caracol II

Oventic

Zona Altos de Chiapas

México, 31 de diciembre del 2008

Muchas gracias

¡¡¡Se ve se siente, el Pueblo está Presente!!!
¡¡¡Ni pri ni pan ni prd, La Otra Campaña contra el Poder!!!
¡¡¡EZLN, EZLN, EZLN!!!
Palabras de Bienvenida de La Junta de Buen Gobierno

Y la Celebración…

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